名簿を活用する手法を探る

都立大(首都大学東京)のある学生は、自由が丘の駅を改造することで、プラットホームや商業施設が複雑に絡まりあい、駅と都市の領域を暖味にすることを提案していました。
彼が強調していたのは、改札がなく、駅の外部と内部が分断されないこと。
ただし、チェックポイントを通過すると、自動的に課金されるケータイのシステムを導入するといいます。
また東北大のある学生は、ゲートのない図書館を構想していました。
複数のエントランスをもち、どこからでも自由に出入りができる。
そして貸出しカウンターに立ち寄る必要もなくなります。
やはり、ICタグなどのセキュリティのシステムを採用することで、開かれた図書館が実現します。
いずれも情報技術の発展によって、建築を成立させる基本的な要素である壁をなくし、流動的な空間が想像されているのです。
こうした考え方の先駆的な事例としては、一九九五年の《せんだいメディアテーク》のコンペにおける古谷誠章+杉浦久子の落選案が挙げられるでしょう。
彼らは、「錯綜の杜」というコンセプトを掲げ、複数の機能をシャッフルしたような空間をめざしました。
機能ごとに完全にわかれているのではなく、混ざっているのです。
すなわち、どこもが図書館であり、どこもがギャラリーであり、映像ライブラリーになりうること。
たとえば本も、整理番号に従って棚の定められた場所に戻す必要はなく、好きなところに返却すればよい。
おそらく空間はどんどん複雑になり、どこにどんな本があるのかもわからないので、初めて訪れた人は使いにくいでしょう。
不親切でさえあるかもしれません。
ですから、雑然とした施設を使いこなすために、高性能の端末「ナビパル」のシステムも構想されました。
ユビキタス・コンピュータの環境を前提にしたプロジェクトといえます。
当時の技術では困難なものだったかもしれませんが、時代を先どりしていたからで、現在から振り返ると重要なプロジェクトだったことがわかります。
日本初のメディアチークという施設だけに、このコンペでは建築の情報化が問われていました。
これに勝利し、実現された伊東豊雄の《せんだいメディアチーク》も、情報化社会をイメージしたデザインといえるでしょう。
ただし、プログラムやソフトの問題よりも、透明なスキンやチューブなど、あくまでも建築デザインのレベルにおいて新しい時代の精神を表現していました。
交通ネットワークでは、これまでに日本の建築家は、いかに情報化社会を構想してきたのでしょうか。
ごつごつとしたモニュメンタルなデザインが多いので、意外に思われるかもしれませんが、おそらく最初に情報化を意識したのは、二〇〇五年に亡くなった丹下健三です。
海外の建築家と比べても、彼は、かなり早い時期に情報化社会の到来と空間の変容について指摘しました。
一九六二年に丹下は、こう述べています。
……コミュニケーション・テクノロジーは急激に変化するでしょう。
この変化は社会構造を根本的に変えてしまうでしょう。
自動車はそれ自体のもつ機能以上の多くの影響を与えると思います。
極端ないい方をすれば、空間はコミュニケーションのために存在し、自動車はひとつのものを別のものとつなぐ役割を果たすのです。
よってコミュニケーションの役割を建築の内部、外部に使うと、建築と都市の考え方が展開されるでしょう。
それゆえコミュニケーション‥アクノロジー、もしくはそれによって起こる社会構造の変化は、建築の未来を根本的に変えてしまうでしょう。
(ジョン・ピーター編『近代建築の証言』TOTO出版)じっさい、丹下の有名な都市プロジェクト、《東京計画1960》二九六一)は、人口増加に対応すべく東京湾に人工地盤をつくることだけではなく、「目に見えないネットワーク」、すなわち「電話、ラジオ、テレビ、さらに携帯電話、テレビ電話などの間接的コミュニケーションの手段も、直接的接触の要求と必要性をますます誘発し、流動性の高い都市が出現することを予言しています(『新建築』一九六一年三月号)。
驚くべきことに、一九六一年の段階で「携帯電話」にも言及しています。
ただ、クルマなどによる物理的な移動が増えることに主眼を置いています。
したがって、情報化を唱えながらも、けっきょくは具体的な交通システムの問題に置き換えられています。
これが時代の限界かもしれません。
ただし、これまでの都市がもっていた、閉じた「求心型・放射状システム」から、開いた系である「線型・平行射状システム」への移行を唱えていたことは評価できると思います。
なぜならば、中心分散型の構造を推奨していて、インターネットのシステムにも重なるからです。
ちなみに、この三十年後、丹下は、《東京新都庁舎》(一九九一)の外壁デザインのパターンに集積回路をイメージしたモチーフを採用しますが、あくまでもシンボルとしての情報でした。
カプセル建築情報化を意識した次世代の建築家としては、丹下の門下生である黒川紀章と磯崎新が挙げられるでしょう。
じつは、二人ともに《東京計画1960》のプロジェクトに参加していました。
黒川は、情報化社会を提唱しつつ、三つのトピックに分けて論じています(里…川妃章『情報列島白木の将来』第三文明社)。
第一に、人間と密着したかたちで展開されるカプセル空間論。
第二に、人間情報体が群として集まったときの情報都市論。
そして第三に、移動する人間、すなわちホモ・モーベンスのための移動空間論です。
彼は、こう述べています。
建築における情報技術とは何か。
……それに対する一つのアプローチとして、私が考えていることは、建築とか、都市の機能、あるいは空間を、社会的な耐用年数に分けて考える、ということだ。
つまり、それぞれの部分が交換可能になることで、ダイナミックに変動する社会に対応させているのです。
同時代のイギリスの建築家集団アーキグラムも、電気コンセントのように、各部分が取りはずしできるプラグ・イン・シティというユートピア的なプロジェクトにおいて類似するアイデアを発表していました。
ともあれ、これは黒川の関与していたメタボリズム(新陳代謝)の建築運動と共振しつつ、カブセール宣言に結びつく。
そしてアメリカのトレーラーハウスなどにもヒントを得て、建築の単位空間が動くことを提案する。
つまり、移動するクルマが建築のメタファーになっていました。
カプセル宣言によれば、「人間と機械と空間が、対立関係をこえて新しい有機体をつくる。
……建築は、これからますます装置化の道をたどるであろう」。
丹下と同様、人が激しく移動する社会が想像されていますが、取りはずし可能なカプセル建築という物理的なかたちが与えられています。
たとえば、黒川の《中銀カプセルタワービル》二九七こは、電化製品や家具、オーディオ、テレビ、電話などがあらかじめ組みこまれ、装置化されたカプセルの集積としてデザインされました。
現代から考えると、もはや電話やパソコン、あるいはオーディオやテレビもモバイル化し、建築と合体する必要はないのですが、一九七〇年代初頭の未来イメージとして興味深いものです。
一九八〇年代の終わりに彼は、『新遊牧騎馬民族ノマドの時代情報化社会のライフスタイル』(徳間書店)という著作において、「情報化社会はシンボリズムの時代になるだろう」と予言しています。
工業化社会のモダニズムは機械をメタファーとしており、機能主義によって形態を決定することができましたが、情報化社会では機能と形態の関係が目に見えないものになります。

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